邹幸彤：六四屠城37周年：我们的故事未完

本文章以中文版为准，英文翻译版请往下查阅

5.19那天，我在法庭做完结陈词回到监狱，看到新闻报道说，韩国星巴克因为以46年前的屠杀作宣传噱头，惹起公愤，集团会长急忙道歉，连行政总裁也被免职。然而，在平行时空的我城，不仅烛光有罪，更年年有人公然在屠城的忌日、悼念的场所，办市集、装喜庆、不羞不惭，没有后果，还能得到政府的大额资助。

这就是文明与野蛮的分别吧！

一个失去了言论自由的社会，从来不只是失去了几篇文章、几场活动，而是往往会连灵瑰也丢失，因为伦理生于人心，死于权力；生于选择，死于唯一；生于质疑，死于服从。

权力使人腐化是句老掉牙的话，所以当权力意志渗透一切，成为人们行事决策的最高准则，社会的堕落也就无可避免。但反过来说，要反抗权力的渗透，甚至想将权力关回笼子里的话，就得从守住做人的底线开始，一步一步地，从权力手中夺回人性。

打这场官司，就是这么一个尝试，是在要求自己不说不相信的话，不作不该做的事，而不去计较什么成败得失。

难吗？但这都不过是普通的人性呀——有谁天生喜欢说违心话，做违心事呢？做最真实的自己，本该是最自然、最容易的事。

我没什么大志，想象中的乌托邦，其实也不过是这么一个人人都能活得舒畅自在，生活真实一点、容易一点的地方。但过分集中的权力，从来就是最扭曲人性的哈哈镜。所以，制衡权力结束专政，无可退让，无从回避。

守护六四的记忆，其实也就是在守护同一条人性的底线。当我们能按照自己良心所向，多走一步，权力的领地便也就少了一分。

在六四这一天，请继续：

去记念、去记录、去分担、去同行、去做那个更好的、也更自然的自己吧。

在六四这件大是大非的事情上，能站稳脚跟，我们就能锻炼出抵御权力腐蚀的抗体，而这种能力，方是打破专政轮回，终结权力崇拜最可靠的依仗。

今年六四屠城37周年

我继续在狱中进行37小时绝食。

请不要忘记：

在权力与独裁的光环背后，隐藏着普通人的血 与 破碎的梦。遗忘正是民主走向衰亡、走向终告的根源。

支记的故事我们已经讲完。

希望大家能接力讲下去～

在记忆与改写记忆的抗争......

我们的故事～未～完～！

六四屠城37周年：我们的故事仍有未写的篇章

5月19日，我在法庭作完结陈词后回到监狱，发现新闻报道说，韩国星巴克以46年前的一场屠杀作为营销噱头，引发了公众愤怒。集团董事长匆忙道歉，首席执行官甚至被免职。然而，在我的城市——仿佛处于平行宇宙——不仅点燃蜡烛的守夜活动被视为犯罪，而且年复一年，有人公然在屠杀周年纪念日、就在悼念地点举办市集，布置节庆装饰，毫无羞耻或悔意。这些组织者没有面临任何后果；相反，他们甚至还得到政府的大额资助。

这里或许正是文明与野蛮的分界线

一个失去言论自由的社会，从来不只是失去几篇文章或几场活动——它会失去自己的灵魂。道德生于人心，却死于权力之手；生于选择，却死于千篇一律；生于探问，却死于盲目服从。

“权力使人腐化”是一句陈词滥调，但当权力意志渗透一切，成为人们行动和决策的最高标准时，社会的衰败也就不可避免。反过来说，要抵抗权力的侵蚀，甚至试图把它重新关进笼子里，就必须坚定地回归基本的人性价值观，一步一步地从权力的魔爪中夺回我们的人性。

这场法律斗争就是这样一种尝试：要求自己不说不相信的话，不做不该做的事，也不纠结于成功或失败。

难吗？然而，这不过是基本的人性罢了。谁天生就喜欢说违心的话，或做违背自己良知的事呢？做最真实的自己，本应是世上最容易、最自然的事情。

我没有什么宏大抱负。我所设想的乌托邦，不过是一个人人都能舒适、自由地生活，生活更加真实一点、更加容易一点的地方。然而，过度集中的权力一直像哈哈镜一样扭曲着人性。因此，制衡权力、结束独裁是不可妥协的；我们没有退缩或逃避的余地。

保存六四的记忆，就是守护那条同样的人性底线。当我们按照良知再向前走一步，专制权力的触角也就相应地缩短一分。

六四是一个关乎原则的问题。在这件事上坚定站立，我们就能建立起抵抗权力腐蚀所必需的韧性。这种韧性，是我们抵御独裁延续和权力崇拜最可靠的保障。

今年是六四屠城37周年，我将继续在狱中进行37小时绝食。

请不要忘记：

在权力与独裁的光环背后，隐藏着普通人的鲜血和破碎的梦想。因为民主的衰亡源于失忆。他们可以把我们关起来，却无法对我们的灵魂下手。

既然香港支联会的故事已经讲完，让我们接过接力棒，继续引领前路。

在记忆与改写记忆的斗争中……我们的故事远未结束！